Michael Laitman

Pred vojnou sa rozpoltenosť izraelského ľudu stupňovala vďaka protestom, politickým konfliktom a chaosu v uliciach.

Musíme začať spoločne bojovať proti našej nejednotnosti. Koreňom problému nie sú naše rozdielne politické orientácie alebo rozdielne názory na demonštrácie, ale to, že sa chceme navzájom zničiť. A tak strácame silu všetci. Je úplne normálne nesúhlasiť a hádať sa, ale musíme rešpektovať ostatných a uznať ich právo mať vlastný názor.

Dnes, počas vojny, sa zdá, že nepriateľstvo medzi ľuďmi v Izraeli do veľkej miery zmizlo a ľudia stoja pri sebe, aby sa vzájomne podporovali. Zmiešané pocity vyvolané vojnou do veľkej miery spôsobili, že sme zabudli na vzájomnú nenávisť. To však neznamená, že sme sa od situácie spred vojny úplne dištancovali a že sa k nej nemôžeme v priebehu niekoľkých dní vrátiť.

Spoločný smútok nás zatiaľ spája, ale nenávisť nikam nezmizla. Vidíme veľa srdcervúcich príkladov vzájomnej pomoci a sebaobetovania, ale to sú len dôsledky úderu, ktorý sme dostali. Len čo vonkajšia hrozba opadne, vnútorná nevraživosť sa opäť rozhorí.

Ak chceme dosiahnuť skutočnú jednotu, musíme byť ochotní odložiť svoje vlastné záujmy a názory v prospech vzájomného zjednotenia. To sa nám zatiaľ nepodarilo. Namiesto toho sa nachádzame v stave, ktorý kabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) popisuje ako „bratia v protivenstve“.

Vidíme veľké množstvo príkladov obetavosti, vzájomnej podpory a spoločného úsilia pri obrane krajiny. Nemali by sme si však nahovárať, že sme dosiahli nejakú zvláštnu formu jednoty – všetko sa deje len preto, že sme pod tlakom spoločnej tragédie. Túto formu jednoty nemožno pozdvihnúť na úroveň, v ktorej by sa naša jednota rozvíjala správnym, priaznivým a reálnym spôsobom.

Ak chceme dosiahnuť skutočnú jednotu, musíme začať od nuly, bez vonkajších vplyvov, ktoré nás nútia k zjednoteniu. Musíme sa sami rozhodnúť, že chceme jednotu, zasvätiť svoj život úsiliu o harmonické, pokojné a šťastné spolužitie vo vzájomnom prepojení, zbližovaní a láske. To nedosiahneme vonkajším tlakom, ale vnútornou zmenou myslenia.